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目前分類:找中醫 (7)

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       韓國人參(南韓)屬國家專營、專賣,國營專賣廳將人參中的精華抽取出來,做成各種粉、膏產品。抽完後才交給民間(在我看來,可以用「精盡參亡」形容它)

       所謂的「正x庒」,字面上好像是正統官方機構,事實上只是民營「正式被官方核准可對國外販售的店」如此而已。全世界都非常佩服韓國人的行銷包裝術,女人可以整型弄得一個個洋娃娃般漂亮(像同一個模子刻的),攜著一張親戚朋友認不得的臉走遍世界。其國內利用後的人參,也如同資源回收一般,透過再包裝,強大的廣告行銷,賣給不明就裡的人。

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       中醫與西醫的分別不在藥物、器械、技術,而是在根本上「面對疾病的態度」,以及「治療理論」的不同。更不是無聊的雞蛋挑骨頭、斷章取義式的「意識形態」爭論。難不成信中醫的人,蛀牙時只能到國術館請拳頭師來拔牙、植牙?而坐月子是中醫觀念,月子中心卻多是西醫在開。只要理論實務正確對人有幫助,不同系統拿來使用又何妨。

       中醫與西醫的差異在哪?早已有許多學者專家,在各方面做了許多的描述。西醫認為可以西醫為主中醫為輔,也就是由西醫做治療,中藥來調養。而「夠格的中醫師」認為該中醫為主,西醫為輔:中醫來負責治療,外科檢驗方面,讓西醫來做。中西醫合作,似乎已是許多人的共識。然而現行所謂的合作,例如癌症治療,是先給西醫切完、殺完、化武轟炸之後,再叫中醫來善後,設法減輕身體的不舒服。基本上仍舊各行其是,並非許多人以為的中西醫會診共同治療。

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       難怪中醫長期以來沒有能夠發達,原來中西雙修的中醫系學生畢業後,百分之八十以上都選擇當西醫。牆上掛個「中西醫雙學位」的牌大概只是用來唬人。無論有無雙主修者,自己對所學之中醫職能大多沒啥信心。現今中醫學校的教育課程,本就應該以中醫為主,卻讓西醫的課程佔了近2/3,薰蕕同器的教學內容,使得中醫系畢業生若只依賴學校所教有限時數的中醫課程,而不更深入去學習(拜師、跟診),那麼他中醫的學養恐怕根本就只有一個「爛」字。去給這樣的中醫師看病,那結果恐怕也只有兩個字:「等死」。

       看看目前中醫診所醫院,大多數都靠傷科推拿、針灸這一類屬於保養復健而非治病的項目過活。假使沒有健保這塊大餅好讓推拿師一起分食,保證會有一堆倒閉。而一般人普遍不信任年輕中醫師其來有自,其實都是因為這些大學本末倒置的課程安排所造成。與其找中皮西骨的傢伙,乾脆去大醫院看西醫。白色巨塔裏有許多昂貴的儀器,健保付錢,夠讓人玩的。

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      這些是黃成義老師所推薦的中醫師:他本人主以教學為樂,而這幾位都是領有執照,認證合格的開業醫師。當然別的病證也都可以去找他們,願意精益求精不恥求教的醫生,才能值得人信賴。 (依時間的推移,連絡資訊或有變動,還請確認後再行前往)
1.程玉珍中醫師:台中市南屯區南屯路2段708號。

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       只要是走過完整中醫系統的,無論是循特考、走學院;無論已成中醫師、仍是學生或學徒。一定和我一樣,對於中醫裏所謂「經方派」的渲染狀況感到傷腦筋。而此種煩惱,並不是個人利益,而是悠關每位患者的健康,甚至影響到目前已露出曙光的中醫發展。 
       自古所謂的「經方家」其實就是「傷寒家」,也就是治病"幾乎"完全以張仲景的傷寒論雜病論為依歸。這一點,所謂的經方家並不否認。每位學中醫的都知道。目前中醫佔比重最大的內科學,就是由傷寒雜病論與溫病條辨所構成。「傷寒家」偏執一方的謬誤,前文已述及,我想也不用說太多。其實某些人去宣傳經方家,對於中醫界的其他人的利益,其實是有利無弊的。

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      中醫的醫理的方向正確,也不能代表老祖先傳下來的一切都是最洽當的。必須適應時代、知識、科學,沒必要將現代與西醫沾上邊的東西,全都一竿子打翻。至少現代科學發明的許多輔具都有其可觀之處。


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       「經方家」這個三百年前用來做派別之爭的名稱,在接受完整中醫系統的訓練之下,早已經不該存在。僅僅抱著一千五百年前的幾本書,不屑一顧於一千五百年來至今眾「中醫家」的努力,誇大吹噓什麼病都能治。若使得一些懷著崇拜心情尋醫的病者,在未能達到理想的效果之後,從此摒棄中醫那就真的太遺憾了。
       「海廈經方家」,在網路上有著一定的崇拜者。海廈經方家其定義為:「依據黃帝內經「為生理學,診斷學,病理學的主要標準。「神農本草經」為藥物使用標準。「難經」為針灸使用標準。處方是以漢朝名醫張仲景的傷寒論及金匱中的處方為主」。其實也就是"傷寒派",用個好聽些的名字,發表參雜許多誇大的故事,造成一般涉入中醫不深的人在網路上競相傳播。多數人絲毫不願意花時間好好去研究中醫,甚至連最基本透過自己的大腦稍稍思考一下皆沒有。盲目崇拜,人云亦云。接觸中醫若只到此為止,真的很可惜。

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